境界越高的人，越能“不动声色”
丹尼尔·戈尔曼曾说过：“情感是人类最深刻、最复杂、最神秘的体验之一。”情感是人类最为珍贵的财富，它们可以激发我们的内在动力，让我们更加热爱生命，更加热爱这个世界。
01人生的境界取决于内在阅历，而非外界波动。我们的心境影响如何看待世界。心情愉快时，世事皆美好；心情沮丧时，一切都呈现阴霾。但境界高的人能够悄无声息地调整内心。正如那句古话：“心如止水，风浪何惧？”02境界较低的人常感到慌张不安。战国时期，魏国将领庞涓年轻时师从鬼谷子。一天，他听说国家在寻找贤能之人，心动不已，决定向师父请教。师父说：“去摘一朵花来，我为你占卜。”庞涓在山里寻找良久，发现一株凋谢的野草，取下拿给师父看。师父沉声说：“这是马兜铃，正逢凋零……我告诉你八个字，遇羊而兴，遇马则衰。”这个故事告诉我们，有些人终其一生都处于“疲于奔命”的状态。不论是少年时的迷茫，还是中年的奔波为生计，或者老年的担忧死亡，这些情景令人感到疲惫。心情纷扰，万物也随之失序，何来境界可言。实则不过是被生活所驱使。若不能改变这样的困境，很可能将自己的狭隘思维强加于他人，用个人标准来衡量别人的人生。03境界高的人总是泰然处之。史书中有言：“泰山崩于前，而面不改色。”生活变幻莫测，意外和未知随时降临。即便你保持不动，也许会遭遇山崩地裂的灾祸。无需担心，该来的总会来，何不坦然面对。人生中不可预知的变数总是与明天一同降临。无论你前行或不前行，这些变数都可能降临。做人无需将忧虑花费在未知的困难上，也无需将外部的一切困扰纳入生命。三国时期，吴国大臣顾雍派儿子出征前线。顾雍在与友人聚会时专注于下棋。突然有报信者前来，报信逐渐结束，却未听到儿子的名字。他推测儿子已不在人世，于是强忍心痛。等所有宾客离去，他才轻叹一声，神情依然坦然。魏国音乐家嵇康为帮助友人，得罪了权臣司马昭，被判极刑。临刑前，他取出琴，演奏了《广陵散》，然后说：“没想到，我的琴艺就要失传了。”面对生死变故，依然能轻松谈笑，这是寥寥无几的境界。思及其中，哭泣又有何用？死者不可复生，哭泣只会伤害自己。要相信，逝去的人从不愿看到活着的人如此悲伤。工作岗位变动、薪资待遇改变、失业、遇到愤怒者、离婚、生病……哪一件不令人痛苦？有人说：“人不怕死，最怕不知如何生活。”如果一个人明白如何生活，知晓自己想要怎样的生活，那么无论何时都能泰然处之。包容“变数”，便有了“定数”，这就是“有容乃大”的真实境界。04提升境界是人生的必修课。后人将司马懿视为晋王朝的奠基人。这足以见他的能力之大。然而，事实上，刚出道的司马懿并非沉稳之人，对于轻微风吹草动，就会愤怒不已。孔明派军驻扎渭水边，派人引诱魏军出战。司马懿勃然大怒，拔刀欲冲出。军师辛毗挡住军营大门，使他无法出征。随后，司马懿多次与孔明交战，孔明甚至派人送女装给司马懿，企图激怒他。司马懿戴上女装，放声大笑。俗话说得好，经历一件事，就能长一分智。境界也是可以修炼的。历经的事情越多，问题思考越全面，境界便得到了提升。《杂忆与杂写》中有一句名言：“人生虽短促，但人能学习，能修身，能自我完善，人的可贵在于人自身。”扩展认知，多读书、多思考分析、多研究，使你洞察世界，也能借鉴历史，准确估计事情的来龙去脉，了解未来可能发生的事情。一切皆明了，自然能稳定自己。积聚正能量，白天行正道，晚上无畏鬼神。有什么可慌乱的呢？只有那些有愧心的人，才会陷入困境，担心自己会遭受厄运。如果你怀有善念，遇到陷阱也能看到希望，总有人会拉着你走出困境。不断修炼自己，深藏不露，将超越大多数人，这是理所应当的。05人生最大的悲哀在于，习惯于盲目忙碌，将冲动变为常态。我们应明白，一个人能做到的不是改变他人，也不是粗暴地改变世界，而是改变自己。看到一切都顺眼，笑容便会增多；看到每处都是风景，目光就会变得温和；用鼓励的言语开口，人际关系就会变得更好；每一次行动都正确，事事都会如意。当有一天，你习惯于波澜不惊，恭喜你，你已经更上一层楼。余生不多，内心坚如磐石，无惧风雨。
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