文/心懿
01卷首
蜀葵——原产于我国的四川，是夏天开得最热烈的花。
蜀葵花寓意祥瑞，花开艳丽，开花时间长，又好养护，深得老百姓的喜欢，在南北方人的院子里都可以看到它的身影。
蜀葵的花色众多，花形大，有大红，玫红，白，黑红，粉红，紫等多种颜色。在唐代诗人陈标的眼中，蜀葵之美足以与牡丹争芳。诗人写道：
《蜀葵》
眼前无奈蜀葵何，
浅紫深红数百窠。
能共牡丹争几许，
得人嫌处只缘多。
蜀葵在每年端午节前后开花，又叫端午花，端阳花，为“五瑞花”之一。
南宋《西湖老人繁盛录》中写道：“初一日，城内外家家供养，都插菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花之类……虽小家无花瓶售，用小坛也插一瓶花供养，盖乡土风俗如此。寻常无花供养，却不相笑，惟重午不可无花供养。端午日仍前供养。”
在江南，端午除了吃粽子，喝雄黄酒，插艾草，菖蒲，赛龙舟，还有插五瑞的习俗。
以“植物五瑞”来克制“五毒”是古人与天地万物的和谐共存的法则，是万物相生相克的古老智慧的演绎。
清代郎士宁《午瑞图》珍藏于故宫博物院02《蜀葵》●花史
最早记载蜀葵的《尔雅》，成书于战国和两汉之间，书中收集了大量先秦时期的方言古语和词汇，是我国最早的百科全书和词典。
《尔雅》第十三篇《释草》中称：蜀葵为“jian”菺，戎葵。“
戎——在古代多指西边，蜀地属于中国的西部，故蜀葵为戎葵。
东晋的文学家郭璞花了十八年的时间研究和注解《尔雅》，为古老的动植物注释，作图，他在《尔雅注疏》中写道：尔雅云，今蜀葵也，似葵，花如木槿华。疏云，戎、蜀葢其所自也，因以名之。一名吴葵，尔雅翼作胡葵。
李时珍在《本草纲目》中写道：蜀葵处处人家植之，春初种子，冬月宿根，苗嫩时亦可茹食，叶似葵菜而大，茎高五、六尺，其实大如指顶，皮薄而扁，内仁如马兜铃。
清代汪灏在《广群芳谱》第四十六卷蜀葵中写道：“蜀葵，一名戎葵，尔雅云，菺，戎葵。一名一丈红，草木记云，浙中人种葵，俗名一丈红，有五色。"
《广群芳谱》还写了蜀葵的花色，变种，形状等等，书中记载道：肥地勤灌，可变至五、六十种，色有深红、浅红、紫、白、墨紫、深浅桃红、茄子蓝数色。
明代的花木专著《学圃杂疏》中写道：蜀葵花黑者如墨，蓝者如靛。形有千瓣、五心、重台、重叶、单叶、翦绒、锯口、细瓣、圆瓣、重瓣数种。五月繁华，莫过于此，庭中篱下，无所不宜。茎有紫、白二种，白者为胜。
03蜀葵与诗歌
从众多的文献看来，古人对蜀葵的研究和喜爱并不亚于现代人。
更是有不少诗人写了多首蜀葵花诗。
明成祖永乐十二年（成化甲午年），倭人（日本使臣）来京入贡，第一次看到蜀葵花，当即题诗一首：
“花于木槿浑相似，叶比芙蓉只一般。五尺阑干遮不尽，独留一半与人看。”
这四句诗是对蜀葵花外形特征的高度总结，蜀葵花形大，形似木槿，却比木槿花大很多，后两句诗写出了诗人攀在栏杆上看蜀葵花的情形，可见这位日本使臣对蜀葵花的喜爱。
唐代的岑参却在《蜀葵花歌》中说：
昨日一花开，今日一花开，
今日花正好，昨日花已老，
人生不得长少年，莫惜床头沽酒钱，
请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。
岑参说：昨天蜀葵花开，今日蜀葵花开。今日花娇艳欲滴。昨日花颓老凋零。
看过花开花败才知道，人的老去还不如这花开花败，有时候竟比落花败得还快。
光阴如梭，人面渐老，岑参劝那扫花的人，还是不要扫那落花吧！
他说人生不能永远都是少年，如果想要痛饮一番的时候，就不要吝惜床头买酒的钱。
诗人通过对比的方法，感概光阴的流逝。一个“好”和“老”，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
诗人感叹在飞逝的光阴中虚度的年华，借酒自勉。全诗虽带着淡淡的落寞，却不乏豪放，洒脱。
蜀
葵
草木记
藉由文字、诗词点绘植物生命
以草木之心洞悉天地间的智慧
——END——
